Unde este Insula Paștelui și statui lui Moai?

Descriere

Insula Easter este o proprietate chiliană în Oceanul Pacific și cel mai îndepărtat punct sud-estic al Triunghiului polinezian, care include și Hawaii, Noua Zeelandă, Rapa Nui, Tahiti și Samoa. Insula Easter acoperă o suprafață de aproximativ 65 de kilometri pătrați. Ramasind departe de lumea intreaga, la 3700 de kilometri de coasta Americii de Sud si 1.700 de kilometri de cea mai apropiata insula vecina, civilizatia antica a insulei Paștelui a creat peste 800 de sculpturi monolitice unice, cunoscute sub numele de Moai . Multe civilizații de-a lungul secolelor și-au lăsat propriile monumente sculpturale și arhitecturale, dar locuitorii insulei Paștelui, oamenii din Rapa Nui, au sculptat aceste figuri de piatră cu scopurile lor încă necunoscute, iar faptele metrice rămân inexplicabile până în prezent. La o distanță destul de îndepărtată de coastă, adânc în Insula Paștelui, locul numit Rano Raraku a fost odată un atelier de piatră, cu cariera principală Moai din apropiere, care a servit drept sursă de material pentru statui. Multe roci gigante neterminate care adună chipurile moai caracteristice au fost lăsate concentrate și în zona din și în jurul Rano Raraku, unde s-au găsit și unelte de prelucrare a pietrei primare. Contururile statuilor neterminate fuseseră desenate direct pe zidurile de piatră și au fost lovite până când corpul sculpturii a fost luat, lăsând nișa sub formă de moai încastrat.

Rolul istoric

Insula Easter a fost prima dată populată de coloniștii polinezieni pe parcursul primului mileniu CE. Acest eveniment a fost în mare parte coincis cu așezarea polineziană din Hawaii. În epoca colonialismului european, insula a fost descoperită de exploratorii europeni care au maltratat rău locuitorii insulei Paștelui și i-au introdus în boală. Ca rezultat, populația nativă a insulei a scăzut la aproximativ 20% din numărul începutul secolului al XVIII-lea până la începutul secolului al XIX-lea.

Semnificația modernă

Dacă există o clasare a statuilor antice care au supraviețuit secolelor cu secole de vreme și de război, sfinxurile și statuile egiptene ale insulei de Paști ar lupta cu siguranță pentru dreptul de a fi printre liderii listei. În lumea turismului virtual, resursele web abundă, prezentând aceste două monumente istorice, care sunt cunoscute mai mult pentru personificarea ființelor vii decât natura construcțiilor lor. Ca atare, au câștigat preferință în rândul turiștilor din întreaga lume. Sfinxurile devin un subiect preferat al cinematografiei mondiale și au primit sute de interpretări, însă popularitatea Moai-ului din Insula Paștelui nu este atât de ușor de explicat. Toate monumentele Moai au multe caracteristici comune, cum ar fi buzele purtate, bărbii expuse și ochii adânci, dar expresiile lor generale nu dau impresia unei grandoare care ar fi vizibilă în sculpturile războinicilor și conducătorilor de vârste trecute din alte locuri. Mândria este văzută în ea, dar se preda la percepția comună a vieții. În timp ce ierarhia este vizibilă, este cam aceeași pentru distribuția rolului într-un cadru de grădiniță. Mulți au, de asemenea, capace drăguțe, decorând doar cele mai demne de capete Moai. Aceste creaturi comice și serioase nu trebuie să se teamă, ci mai degrabă să găsească fascinante, împingând dorința de a cunoaște istoria acestor opere de artă unice. O altă decorare a lui Moai a fost o coafură cunoscută sub numele de pukao, care a fost făcută dintr-o piatră roșie mai deschisă. A fost procesată separat de restul sculpturii din piatră și a sugerat o stare suplimentară pentru moai.

Dovezile despre pukao, precum și evoluția dimensiunilor statuilor de-a lungul anilor ne spun foarte multe despre spiritul competitiv prezent în rândul liderilor acestei societăți antice. Într-adevăr, mai târziu, o statuie a fost construită, cu atât constructorii Moai au încercat să-i facă mai mari și mai masivi. Unul Moai neterminat avea o înălțime propusă de aproximativ 20 de metri. La un moment dat, care este adesea asociat cu sosirea coloniștilor pe insulă, producția acestor moai sa oprit complet. Dovezile verbale ale locuitorilor din rapoarte relevă reducerile populației insulelor de Paști spre sfârșitul secolului al XVII-lea, lăsând în urmă secrete în privința destinației și interpretării moaiului. Capetele lui Moai sunt caracteristica lor cea mai remarcabilă, iar uneori proporția mărimii capului este de trei-optzeci de mărimea întregii statui. O trăsătură caracteristică a tuturor statuilor este o expresie specială a buzelor și un unghi al bărcii convertit în sus. Aceste elemente arată un anumit grad de aroganță și mândrie echilibrate cu expresii simple, chiar primitive, asupra restului fețelor. Găsite în alte părți ale Polineziei, sculpturile fețelor umane date între secolele 13 și 16 erau minimaliste, dar au fost întotdeauna văzute purtând nuanțe de dispoziție care încă pot fi înțelese de telespectatorii occidentali contemporani. O atenție mult mai mică a fost acordată restului corpului, cu excepția unui moai îngenuncheat. Totuși, toate sculpturile erau așezate pe platforme de piatră, care continuau să se scufunde în subteran. Prin urmare, numele cel mai obișnuit prin care se face referire la aceste sculpturi este cel al "Capetelor insulei de Paști".

Din cele 887 de moașe găsite pe insulă până în prezent, doar 53 au fost făcute din bazalt și roșu scoria, în timp ce restul a fost făcut din tuf, o rocă vulcanică mult mai moale. Oamenii de știință susțin că figurile stilizate au fost create pentru a perpetua înălțimea statutului ancestral în ierarhia socială. Când Rapa Nui a mutat moaia spre coastă, în majoritatea cazurilor, giganții de piatră se aflau pe insulă, cu spatele la mare, ceea ce ar putea însemna că strămoșii de piatră urmau să-i protejeze pe insulanii de necazurile vastei și oceanul neprevăzut. Fragmentele de pigmenți fosili care se găsesc în apropierea multor statui indică faptul că părți ale fețelor au fost pictate și astfel au rămas vizibile din plin. Una dintre statui, care este adăpostită în prezent în Muzeul Britanic, are un set de ochi clar văzuți și colorați. De-a lungul anilor, aceste sculpturi enorme grele s-au scufundat mai mult în pământ, iar exploratorii europeni din secolul al XX-lea au putut adesea să vadă doar umeri și capete pe figuri. Excavațiile lor au arătat că multe dintre figurile sapate din subteran au fost înzestrate cu modele gravate asemănătoare unei forme de tatuaje pe spate și brațe.

Habitat și biodiversitate

Insula de insulă este caracterizată printr-o climă tropicală tropicală, pe care ar crește o pădure subterană umedă de pădure, dacă este lăsată neîntreruptă. Cu toate acestea, sosirea polinezilor, și apoi a europenilor, în zonă a văzut că o mare parte a terenului a devenit defrișată, iar speciile sale indigene au fost distruse de cele introduse.

Amenințările la adresa mediului și disputele teritoriale

În insula de Paști contemporană, aproximativ trei cincimi din populația localităților aborigene au coborât din popoarele native ale Rapa Nui. Numai după secolele de nedreptate comise împotriva lor de către sud-americanii continentali și europeni, Rapa Nui este în cele din urmă primind din nou respect și drepturi ca popor. În plus, se depun eforturi continue pentru a restabili integritatea speciilor indigene de animale sălbatice pe Insula Paștelui, care a înregistrat pierderi continue din timpul inițial al locuinței din zona Rapa Nui.